الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- زاد المعاد
- فصل في ترتيب سياق هديه مع الكفار والمنافقين من حين بعث إلى حين لقي الله عز وجل
- فصل في سياق مغازيه وبعوثه على وجه الاختصار
- فصل في غزوة المريسيع
- فصل هل الجارية الشاهدة على عائشة هي بريرة
صفحة
240
فصل
ومما وقع في حديث الإفك أن في بعض طرقه أن عليا قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما استشاره سل الجارية تصدقك ، فدعا بريرة ، فسألها ، فقالت : ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على التبر ، أو كما قالت ، وقد استشكل هذا ، فإن بريرة إنما كاتبت وعتقت بعد هذا بمدة طويلة ، وكان العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذاك في المدينة ، والعباس إنما قدم المدينة بعد الفتح ، ولهذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد شفع إلى بريرة أن تراجع زوجها فأبت أن تراجعه : ( يا عباس " ألا تعجب من بغض بريرة مغيثا وحبه لها ! ) .
ففي قصة الإفك لم تكن بريرة عند عائشة ، وهذا الذي ذكروه إن كان لازما ، فيكون الوهم من تسميته الجارية بريرة ، ولم يقل له علي سل بريرة ، وإنما [ ص: 240 ] قال فسل الجارية تصدقك ، فظن بعض الرواة أنها بريرة ، فسماها بذلك ، وإن لم يلزم بأن يكون طلب مغيث لها استمر إلى بعد الفتح ، ولم ييأس منها زال الإشكال ، والله أعلم .
ومما وقع في حديث الإفك أن في بعض طرقه أن عليا قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما استشاره سل الجارية تصدقك ، فدعا بريرة ، فسألها ، فقالت : ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على التبر ، أو كما قالت ، وقد استشكل هذا ، فإن بريرة إنما كاتبت وعتقت بعد هذا بمدة طويلة ، وكان العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذاك في المدينة ، والعباس إنما قدم المدينة بعد الفتح ، ولهذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد شفع إلى بريرة أن تراجع زوجها فأبت أن تراجعه : ( يا عباس " ألا تعجب من بغض بريرة مغيثا وحبه لها ! ) .
ففي قصة الإفك لم تكن بريرة عند عائشة ، وهذا الذي ذكروه إن كان لازما ، فيكون الوهم من تسميته الجارية بريرة ، ولم يقل له علي سل بريرة ، وإنما [ ص: 240 ] قال فسل الجارية تصدقك ، فظن بعض الرواة أنها بريرة ، فسماها بذلك ، وإن لم يلزم بأن يكون طلب مغيث لها استمر إلى بعد الفتح ، ولم ييأس منها زال الإشكال ، والله أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
