( قوله : خز ) هو ما سداه من حرير ولحمته من غيره بأن كانت من قطن ، أو كتان أو صوف ، أو وبر ( قوله : وحلي ) يدخل في الحلي الخاتم فيجوز للمرأة لبسه كما في التوضيح وغيره ونقله ح عند قوله فيما تقدم وخاتم خلافا لابن عاشر حيث قال لا يجوز لها لبسه ا هـ بن .