( قوله : بمعنى إلخ ) أي أنه ليس المراد بحنثه بذلك لزوم الكفارة بذلك الفعل بل المراد بحنثه أنه لا يبر بذلك ; لأن قصد الحالف زيادة الإيلام ، وهو مفقود عند جمعها فلو حلف لأضربنه عشرين سوطا فجمع الأسواط ، وضرب بها مرة حنث ; لأن الحنث يقع بأدنى سبب