( قوله : ويفسخ قبل الدخول ) أي ولا شيء لها .

( قوله : ويثبت بعده بصداق المثل ) أي حتى في الزوجة الكتابية التي تزوجها بالخمر أو الخنزير ، ولو كانت قد قبضت ذلك واستهلكته عند ابن القاسم وقال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب لها ربع دينار اللخمي وهو أحسن ; لأن حقها في الصداق سقط بقبضها ; لأنها تستحله وبقي حق الله ا هـ عدوي .

( قوله : لشموله جلد الأضحية ) أي بخلاف قوله أو بما لا يملك فإنه لا يشمل ما ذكر ; لأن جلد الأضحية وجلد الميتة بعد دبغه يملك ، وإن كان لا يباع