الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
- ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد
- الإمام الشافعي
- ذكر الأئمة والعلماء وثناؤهم عليه وبيان علمه وورعه وزهده وجوده وكرمه وفضله على أقرانه وتفسيره لبعض آيات الكتاب الحكيم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
صفحة
96
حدثنا الحسن بن سعيد بن جعفر ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا الزعفراني ، قال : حج بشر المريسي سنة إلى مكة ، ثم قدم فقال : لقد رأيت بالحجاز رجلا ما رأيت مثله سائلا ولا مجيبا ، يعني الشافعي .
حدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا أبو ثور ، عن ابن البناء ، قال : سمعت بشرا المريسي ، يقول : رأيت بالحجاز فتى لئن بقي ليكونن - أظنه قال - واحد الدنيا ، فلما كان بعد ذلك قال لي بشر : إن الفتى الذي قلت لك قد قدم ، اذهب بنا إليه ، فسلمنا عليه ثم تساءلا ، فجعل الشافعي يصيب وبشر يخطئ ، فلما خرجنا ، قال : كيف رأيته ؟ قال : قلت : كنت تخطئ ، وكان يصيب . قال : ما رأيت أفقه منه .
حدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا الحسن بن علي الرازي ، قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير ، فقلت : أكتب رأي أبي حنيفة ؟ قال : [ ص: 96 ] لا ، ولا كتابه ، قال : فقلت : رأي من أكتب ؟ قال : رأي مالك ، والأوزاعي ، والثوري ، ورأي الشافعي .
حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، ثنا أبو بكر بن إدريس - وراق الحميدي - قال : قال الحميدي : كنا نريد أن نرد على أصحاب الرأي ، فلم نحسن كيف نرد عليهم حتى جاءنا الشافعي ، ففتح لنا .
حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، وأبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني قالا : ثنا حبان بن إسحاق البلخي ، ثنا محمد بن مردويه ، قال : سمعت الحميدي ، يقول : صحبت الشافعي إلى البصرة ، فكان يستفيد مني الحديث ، وأستفيد منه المسائل .
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ، ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، ثنا أبو بشر بن حماد الدولابي ، ح . وحدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عبد الرحمن بن داود ، ثنا أبو زكريا النيسابوري ، ثنا علي بن حسان ، قالا : ثنا أبو بكر بن إدريس ، قال : سمعت الحميدي ، يقول : كان أحمد بن حنبل قد أقام عندنا بمكة على سفيان بن عيينة ، فقال لي ذات يوم - أو ذات ليلة : هاهنا رجل من قريش يكون له هذه المعرفة ، وهذا البيان - أو نحو هذا من القول - يمر بمائة مسألة يخطئ خمسا أو عشرا ، اترك ما أخطأ فيه ، وخذ ما أصاب . قال : فكأن كلامه وقع في قلبي ، فجالسته ، فغلبتهم عليه ، فلم يزل يقدم مجلس الشافعي حتى كان يقرب مجلس سفيان ، قال : وخرجت مع الشافعي إلى مصر ، فكان هو ساكنا في العلو ، ونحن في الأوسط ، فربما خرجت في بعض الليل ، فأرى المصباح ، فأصيح بالغلام فيسمع صوتي ، فيقول : بحقي عليك ارق . فأرق ، فإذا قرطاس ودواة ، فأقول : مه يا أبا عبد الله ، فيقول : تفكرت في معنى حديث أو مسألة ، فخفت أن يذهب علي . فأمرت بالمصباح ، وكتبت ما أملاني .
حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا أبو الجرير عبد الوهاب بن سعد بن عثمان بن عبد الحكم ، ثنا جعفر ، عن أبي خلف ، ثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : سمعت أبي يقول : ما رأت عيناي مثل الشافعي .
حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن بشر بن عبد الله ، عن هاشم بن مرثد ، [ ص: 97 ] قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : الشافعي صدوق ليس به بأس .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو الطيب أحمد بن روح الزعفراني ، قال : كنت مع يحيى بن معين في جنازة ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، ما تقول في الشافعي ؟ قال : دع هذا عنك ، لو كان الكذب له مطلقا لكانت مروءته تمنعه أن يكذب .
حدثنا محمد بن حميد ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، قال : سمعت محمد بن مسلم بن وارة ، يقول : قدمت من مصر ، فأتيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل أسلم عليه ، قال : كتبت كتب الشافعي ؟ قلت : لا ، قال : فرطت ، ما علمنا المجمل من المفصل ، ولا ناسخ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من منسوخه حتى جالسنا الشافعي ، قال : فحملني ذلك إلى أن رجعت إلى مصر وكتبتها ، ثم قدمت .
حدثنا الشيخ أبو أحمد بن عبد الله ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ، ثنا أبو بكر بن أبي حاتم ، ثنا محمد بن مسلم بن وارة ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، قلت : ما ترى لي من الكتب أن أنظر فيها لنفتح الآثار ؟ رأي مالك أو الثوري أو الأوزاعي ؟ فقال لي قولا أجلهم أن أذكره لك ، فقال : عليك بالشافعي ، فإنه أكبرهم صوابا ، وأتبعهم للآثار ، قلت لأحمد : فما ترى في كتب الشافعي التي عند العراقيين أحب إليك أو التي عندهم بمصر ؟ قال : عليك بالكتب التي وضعها بمصر ، فإنه وضع هذه الكتب بالعراق ، ولم يحكمها ، ثم رجع إلى مصر ، فأحكم ذاك ثم ، فلما سمعت ذاك من أحمد ، وكنت قبل ذلك قد عزمت على الرجوع إلى البلد ، وتحدث الناس بذلك - تركت ذلك ، وعزمت على الرجوع إلى مصر .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن روح ، ثنا محمد بن عبد الله الرازي ، قال : سمعت ابن راهويه ، يقول : كنت مع أحمد بمكة ، فقال : تعال حتى أريك رجلا لم تر عيناك مثله . فأراني الشافعي .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي ، قال : سمعت محمد بن خالد بن يزيد الشيباني ، يقول : عن حميد بن زنجويه ، قال : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : يروي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله يمن على أهل دينه في رأس كل مائة سنة برجل من أهل بيتي يبين لهم أمر دينهم ، وإني [ ص: 98 ] نظرت في سنة مائة ، فإذا رجل من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز ، ونظرت في رأس المائة الثانية ، فإذا هو رجل من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن إدريس الشافعي .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إسحاق بن أحمد ، ثنا محمد بن خالد بن يزيد الشيباني ، قال : سمعت الفضيل بن زياد ينبئ عن أحمد بن حنبل ، فقال : هذا الذي ترون كله أو عامته من الشافعي ، وما بت منذ ثلاثين سنة إلا وأنا أدعو للشافعي .
حدثنا أبو محمد ، ثنا أبو عبد الله المكي ، حدثني ابن مجاهد ، قال : سمعت محمد بن الليث ، يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : ما صليت صلاة منذ كذا سنة إلا وأنا أدعو للشافعي .
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ، أخبرني أبو عثمان الخوارزمي - نزيل مكة فيما كتب إلي - ثنا محمد بن عبد الرحمن الدينوري ، قال : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : كانت أنفس أصحاب الحديث في أيدي أبي حنيفة ما تبرح ، حتى رأينا الشافعي ، وكان أفقه الناس في كتاب الله وفي سنة رسوله ، ما كان يكفيه قليل الطلب في الحديث .
قال : وسمعت ذئبا ، يقول : كنت مع أحمد بن حنبل في المسجد الجامع ، فمر حسين - يعني الكرابيسي - فقال : هذا - يعني الشافعي - رحمة من الله ؛ لأنه من آل محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم جئت إلى حسين ، فقلت : ما تقول في الشافعي ؟ فقال : ما أقول في رجل أسدى إلى أفواه الناس الكتاب والسنة والاتفاق ! ما كنا ندري ما الكتاب والسنة نحن ولا الأولون حتى سمعت من الشافعي الكتاب والسنة والإجماع .
قال : وسمعت محمد بن الفضل البزار ، يقول : سمعت أبي ، يقول : حججت مع أحمد بن حنبل ، ونزلت معه في مكان واحد - أو في دار بمكة - وخرج أبو عبد الله باكرا ، وخرجت أنا بعده ، فلما صليت الصبح درت في المسجد ، فجئت إلى مجلس سفيان بن عيينة ، وكنت أدور مجلسا مجلسا طلبا لأبي عبد الله أحمد بن حنبل ، حتى وجدته عند شاب أعرابي ، وعليه ثياب مصبوغة ، وعلى رأسه جمة فراحمية ، حتى قعدت عند أحمد بن حنبل ، [ ص: 99 ] فقلت : أبا عبد الله ، تركت ابن عيينة وعنده الزهري وعمرو بن دينار وزياد بن علاقة ، ومن التابعين ما الله به عليم ، قال : اسكت ، فإن فاتك حديث بعلو تجده بنزول ، ولا يضرك في دينك ، ولا في عقلك ، ولا في فهمك ، وإن فاتك عقل هذا الفتى أخاف أن لا تجده إلى يوم القيامة ، ما رأيت أفقه في كتاب الله من هذا الفتى القرشي . قلت : من هذا ؟ قال : محمد بن إدريس الشافعي .
حدثنا الحسن بن سعيد بن جعفر ، ثنا زكريا الساجي ، قال : سمعت الحسن بن محمد الزعفراني ، يقول : ما ذهبت إلى الشافعي مجلسا قط إلا وجدت فيه أحمد بن حنبل ، وقد كان الشافعي ألزم منك إلى ما انتبهك إلا بضبة الباب .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عمرو بن عثمان المكي ، ح . وحدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا عبد الله بن داود ، عن أبي توبة البغدادي ، قال : رأيت أحمد بن حنبل عند الشافعي في المسجد الحرام ، فقلت : يا أبا عبد الله ، هذا سفيان بن عيينة في ناحية المسجد يحدث ؟ فقال : هذا يفوت - يعني الشافعي - وذاك لا يفوت - يعني ابن عيينة - .
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قال : ذكر جعفر بن أحمد بن فارس ، قال : سمعت محمد بن جبريل ، قال : قال يحيى بن معين لما قدم الشافعي : كان أحمد بن حنبل ينهى عنه ، فاستقبلته يوما ، والشافعي راكب بغلة ، وهو يمشي خلفه ، فقلت : يا أبا عبد الله ، أنت كنت تنهانا عنه وأنت تتبعه ؟ قال : اسكت ! إن لزمت البغلة انتفعت .
حدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا جعفر ، قال : سمعت ابن جبريل البزاز ، يقول مثله .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن روح ، ثنا محمد بن ماجه القزويني ، قال : جاء يحيى بن معين يوما إلى أحمد بن حنبل ، فبينا هو عنده ، إذ مر الشافعي على بغلته ، فوثب أحمد ، فسلم عليه ، وتبعه ، فأبطأ ، ويحيى جالس ، فلما جاء قال يحيى : يا أبا عبد الله ، كم هذا ؟ فقال أحمد : دع هذا عنك ، إن أردت الفقه فالزم ذنب البغلة .
حدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا أبو العباس الساجي ، قال : [ ص: 100 ] سمعت أحمد بن حنبل ما لا أحصيه في المناظرة تجري بيني وبينه ، وهو يقول : هكذا قال أبو عبد الله الشافعي . ومن ذلك أنه كان يقول : سجدتا السهو قبل السلام في الزيادة والنقصان .
وقال أحمد بن حنبل : ما رأيت أحدا أتبع للأثر من الشافعي .
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ، ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، ثنا أبي ، ثنا عبد الملك بن حبيب بن ميمون بن مهران ، قال : قال لي أحمد بن حنبل : ما لك لا تنظر في كتب الشافعي ؟ فما من أحد وضع الكتب أتبع للسنة من الشافعي .
حدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا إبراهيم بن جعفر بن خليل المقرئ ، قال : سمعت أبا جعفر الترمذي ، يقول : أردت أن أكتب كتب الرأي ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، فقلت : يا رسول الله ، أكتب رأي مالك ؟ قال : ما وافق منه سنتي ، فقلت : يا رسول الله ، فأكتب رأي الشافعي ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنه ليس برأي ، إنه رد على من خالف سنتي .
حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الترمذي ، قال : كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة ، وسمعت مسائل مالك وقوله ، ولم يكن لي حسن رأي في الشافعي ، فبينا أنا قاعد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، إذ غفوت غفوة ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، فقلت : يا رسول الله ، أكتب رأي أبي حنيفة ؟ قال : لا ، قلت : أكتب رأي مالك ؟ قال : اكتب ما وافق سنتي ، قلت له : أكتب رأي الشافعي ؟ فطأطأ رأسه شبه الغضبان يتولى ، وقال : ليس بالرأي ، هذا رد على من خالف سنتي . قال : فخرجت في إثر هذه الرؤيا إلى مصر ، فكتبت كتب الشافعي .
حدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا أبو ثور ، عن ابن البناء ، قال : سمعت بشرا المريسي ، يقول : رأيت بالحجاز فتى لئن بقي ليكونن - أظنه قال - واحد الدنيا ، فلما كان بعد ذلك قال لي بشر : إن الفتى الذي قلت لك قد قدم ، اذهب بنا إليه ، فسلمنا عليه ثم تساءلا ، فجعل الشافعي يصيب وبشر يخطئ ، فلما خرجنا ، قال : كيف رأيته ؟ قال : قلت : كنت تخطئ ، وكان يصيب . قال : ما رأيت أفقه منه .
حدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا الحسن بن علي الرازي ، قال : سألت محمد بن عبد الله بن نمير ، فقلت : أكتب رأي أبي حنيفة ؟ قال : [ ص: 96 ] لا ، ولا كتابه ، قال : فقلت : رأي من أكتب ؟ قال : رأي مالك ، والأوزاعي ، والثوري ، ورأي الشافعي .
حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، ثنا أبو بكر بن إدريس - وراق الحميدي - قال : قال الحميدي : كنا نريد أن نرد على أصحاب الرأي ، فلم نحسن كيف نرد عليهم حتى جاءنا الشافعي ، ففتح لنا .
حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، وأبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني قالا : ثنا حبان بن إسحاق البلخي ، ثنا محمد بن مردويه ، قال : سمعت الحميدي ، يقول : صحبت الشافعي إلى البصرة ، فكان يستفيد مني الحديث ، وأستفيد منه المسائل .
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ، ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، ثنا أبو بشر بن حماد الدولابي ، ح . وحدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عبد الرحمن بن داود ، ثنا أبو زكريا النيسابوري ، ثنا علي بن حسان ، قالا : ثنا أبو بكر بن إدريس ، قال : سمعت الحميدي ، يقول : كان أحمد بن حنبل قد أقام عندنا بمكة على سفيان بن عيينة ، فقال لي ذات يوم - أو ذات ليلة : هاهنا رجل من قريش يكون له هذه المعرفة ، وهذا البيان - أو نحو هذا من القول - يمر بمائة مسألة يخطئ خمسا أو عشرا ، اترك ما أخطأ فيه ، وخذ ما أصاب . قال : فكأن كلامه وقع في قلبي ، فجالسته ، فغلبتهم عليه ، فلم يزل يقدم مجلس الشافعي حتى كان يقرب مجلس سفيان ، قال : وخرجت مع الشافعي إلى مصر ، فكان هو ساكنا في العلو ، ونحن في الأوسط ، فربما خرجت في بعض الليل ، فأرى المصباح ، فأصيح بالغلام فيسمع صوتي ، فيقول : بحقي عليك ارق . فأرق ، فإذا قرطاس ودواة ، فأقول : مه يا أبا عبد الله ، فيقول : تفكرت في معنى حديث أو مسألة ، فخفت أن يذهب علي . فأمرت بالمصباح ، وكتبت ما أملاني .
حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا أبو الجرير عبد الوهاب بن سعد بن عثمان بن عبد الحكم ، ثنا جعفر ، عن أبي خلف ، ثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : سمعت أبي يقول : ما رأت عيناي مثل الشافعي .
حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن بشر بن عبد الله ، عن هاشم بن مرثد ، [ ص: 97 ] قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : الشافعي صدوق ليس به بأس .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو الطيب أحمد بن روح الزعفراني ، قال : كنت مع يحيى بن معين في جنازة ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، ما تقول في الشافعي ؟ قال : دع هذا عنك ، لو كان الكذب له مطلقا لكانت مروءته تمنعه أن يكذب .
حدثنا محمد بن حميد ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، قال : سمعت محمد بن مسلم بن وارة ، يقول : قدمت من مصر ، فأتيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل أسلم عليه ، قال : كتبت كتب الشافعي ؟ قلت : لا ، قال : فرطت ، ما علمنا المجمل من المفصل ، ولا ناسخ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من منسوخه حتى جالسنا الشافعي ، قال : فحملني ذلك إلى أن رجعت إلى مصر وكتبتها ، ثم قدمت .
حدثنا الشيخ أبو أحمد بن عبد الله ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ، ثنا أبو بكر بن أبي حاتم ، ثنا محمد بن مسلم بن وارة ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، قلت : ما ترى لي من الكتب أن أنظر فيها لنفتح الآثار ؟ رأي مالك أو الثوري أو الأوزاعي ؟ فقال لي قولا أجلهم أن أذكره لك ، فقال : عليك بالشافعي ، فإنه أكبرهم صوابا ، وأتبعهم للآثار ، قلت لأحمد : فما ترى في كتب الشافعي التي عند العراقيين أحب إليك أو التي عندهم بمصر ؟ قال : عليك بالكتب التي وضعها بمصر ، فإنه وضع هذه الكتب بالعراق ، ولم يحكمها ، ثم رجع إلى مصر ، فأحكم ذاك ثم ، فلما سمعت ذاك من أحمد ، وكنت قبل ذلك قد عزمت على الرجوع إلى البلد ، وتحدث الناس بذلك - تركت ذلك ، وعزمت على الرجوع إلى مصر .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن روح ، ثنا محمد بن عبد الله الرازي ، قال : سمعت ابن راهويه ، يقول : كنت مع أحمد بمكة ، فقال : تعال حتى أريك رجلا لم تر عيناك مثله . فأراني الشافعي .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي ، قال : سمعت محمد بن خالد بن يزيد الشيباني ، يقول : عن حميد بن زنجويه ، قال : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : يروي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله يمن على أهل دينه في رأس كل مائة سنة برجل من أهل بيتي يبين لهم أمر دينهم ، وإني [ ص: 98 ] نظرت في سنة مائة ، فإذا رجل من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز ، ونظرت في رأس المائة الثانية ، فإذا هو رجل من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن إدريس الشافعي .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إسحاق بن أحمد ، ثنا محمد بن خالد بن يزيد الشيباني ، قال : سمعت الفضيل بن زياد ينبئ عن أحمد بن حنبل ، فقال : هذا الذي ترون كله أو عامته من الشافعي ، وما بت منذ ثلاثين سنة إلا وأنا أدعو للشافعي .
حدثنا أبو محمد ، ثنا أبو عبد الله المكي ، حدثني ابن مجاهد ، قال : سمعت محمد بن الليث ، يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : ما صليت صلاة منذ كذا سنة إلا وأنا أدعو للشافعي .
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ، أخبرني أبو عثمان الخوارزمي - نزيل مكة فيما كتب إلي - ثنا محمد بن عبد الرحمن الدينوري ، قال : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : كانت أنفس أصحاب الحديث في أيدي أبي حنيفة ما تبرح ، حتى رأينا الشافعي ، وكان أفقه الناس في كتاب الله وفي سنة رسوله ، ما كان يكفيه قليل الطلب في الحديث .
قال : وسمعت ذئبا ، يقول : كنت مع أحمد بن حنبل في المسجد الجامع ، فمر حسين - يعني الكرابيسي - فقال : هذا - يعني الشافعي - رحمة من الله ؛ لأنه من آل محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم جئت إلى حسين ، فقلت : ما تقول في الشافعي ؟ فقال : ما أقول في رجل أسدى إلى أفواه الناس الكتاب والسنة والاتفاق ! ما كنا ندري ما الكتاب والسنة نحن ولا الأولون حتى سمعت من الشافعي الكتاب والسنة والإجماع .
قال : وسمعت محمد بن الفضل البزار ، يقول : سمعت أبي ، يقول : حججت مع أحمد بن حنبل ، ونزلت معه في مكان واحد - أو في دار بمكة - وخرج أبو عبد الله باكرا ، وخرجت أنا بعده ، فلما صليت الصبح درت في المسجد ، فجئت إلى مجلس سفيان بن عيينة ، وكنت أدور مجلسا مجلسا طلبا لأبي عبد الله أحمد بن حنبل ، حتى وجدته عند شاب أعرابي ، وعليه ثياب مصبوغة ، وعلى رأسه جمة فراحمية ، حتى قعدت عند أحمد بن حنبل ، [ ص: 99 ] فقلت : أبا عبد الله ، تركت ابن عيينة وعنده الزهري وعمرو بن دينار وزياد بن علاقة ، ومن التابعين ما الله به عليم ، قال : اسكت ، فإن فاتك حديث بعلو تجده بنزول ، ولا يضرك في دينك ، ولا في عقلك ، ولا في فهمك ، وإن فاتك عقل هذا الفتى أخاف أن لا تجده إلى يوم القيامة ، ما رأيت أفقه في كتاب الله من هذا الفتى القرشي . قلت : من هذا ؟ قال : محمد بن إدريس الشافعي .
حدثنا الحسن بن سعيد بن جعفر ، ثنا زكريا الساجي ، قال : سمعت الحسن بن محمد الزعفراني ، يقول : ما ذهبت إلى الشافعي مجلسا قط إلا وجدت فيه أحمد بن حنبل ، وقد كان الشافعي ألزم منك إلى ما انتبهك إلا بضبة الباب .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عمرو بن عثمان المكي ، ح . وحدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا عبد الله بن داود ، عن أبي توبة البغدادي ، قال : رأيت أحمد بن حنبل عند الشافعي في المسجد الحرام ، فقلت : يا أبا عبد الله ، هذا سفيان بن عيينة في ناحية المسجد يحدث ؟ فقال : هذا يفوت - يعني الشافعي - وذاك لا يفوت - يعني ابن عيينة - .
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قال : ذكر جعفر بن أحمد بن فارس ، قال : سمعت محمد بن جبريل ، قال : قال يحيى بن معين لما قدم الشافعي : كان أحمد بن حنبل ينهى عنه ، فاستقبلته يوما ، والشافعي راكب بغلة ، وهو يمشي خلفه ، فقلت : يا أبا عبد الله ، أنت كنت تنهانا عنه وأنت تتبعه ؟ قال : اسكت ! إن لزمت البغلة انتفعت .
حدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا جعفر ، قال : سمعت ابن جبريل البزاز ، يقول مثله .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن روح ، ثنا محمد بن ماجه القزويني ، قال : جاء يحيى بن معين يوما إلى أحمد بن حنبل ، فبينا هو عنده ، إذ مر الشافعي على بغلته ، فوثب أحمد ، فسلم عليه ، وتبعه ، فأبطأ ، ويحيى جالس ، فلما جاء قال يحيى : يا أبا عبد الله ، كم هذا ؟ فقال أحمد : دع هذا عنك ، إن أردت الفقه فالزم ذنب البغلة .
حدثنا الحسن بن سعيد ، ثنا زكريا الساجي ، ثنا أبو العباس الساجي ، قال : [ ص: 100 ] سمعت أحمد بن حنبل ما لا أحصيه في المناظرة تجري بيني وبينه ، وهو يقول : هكذا قال أبو عبد الله الشافعي . ومن ذلك أنه كان يقول : سجدتا السهو قبل السلام في الزيادة والنقصان .
وقال أحمد بن حنبل : ما رأيت أحدا أتبع للأثر من الشافعي .
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ، ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، ثنا أبي ، ثنا عبد الملك بن حبيب بن ميمون بن مهران ، قال : قال لي أحمد بن حنبل : ما لك لا تنظر في كتب الشافعي ؟ فما من أحد وضع الكتب أتبع للسنة من الشافعي .
حدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا إبراهيم بن جعفر بن خليل المقرئ ، قال : سمعت أبا جعفر الترمذي ، يقول : أردت أن أكتب كتب الرأي ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، فقلت : يا رسول الله ، أكتب رأي مالك ؟ قال : ما وافق منه سنتي ، فقلت : يا رسول الله ، فأكتب رأي الشافعي ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنه ليس برأي ، إنه رد على من خالف سنتي .
حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الترمذي ، قال : كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة ، وسمعت مسائل مالك وقوله ، ولم يكن لي حسن رأي في الشافعي ، فبينا أنا قاعد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، إذ غفوت غفوة ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، فقلت : يا رسول الله ، أكتب رأي أبي حنيفة ؟ قال : لا ، قلت : أكتب رأي مالك ؟ قال : اكتب ما وافق سنتي ، قلت له : أكتب رأي الشافعي ؟ فطأطأ رأسه شبه الغضبان يتولى ، وقال : ليس بالرأي ، هذا رد على من خالف سنتي . قال : فخرجت في إثر هذه الرؤيا إلى مصر ، فكتبت كتب الشافعي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
