المسألة السادسة :

إذا قلنا في الحرف : أنه متحرك أو ساكن فهو مجاز : لأن الحركة والسكون من صفات الأجسام ، والحرف ليس بجسم ، بل المراد من حركة الحرف صوت مخصوص يوجد عقيب التلفظ بالحرف ، والسكون عبارة عن أن يوجد الحرف من غير أن يعقبه ذلك الصوت المخصوص المسمى بالحركة .

المسألة السابعة :

الحركات إما صريحة أو مختلسة ، والصريحة إما مفردة أو غير مفردة ، فالمفردة ثلاثة وهي : الفتحة والكسرة والضمة ، وغير المفردة ما كان بين بين ، وهي ستة لكل واحدة قسمان ، فللفتحة ما بينها وبين الكسرة أو ما بينها وبين الضمة أو ما بينها وبين الفتحة والضمة على هذا القياس ، فالمجموع تسعة ، وهي إما مشبعة أو غير مشبعة فهي ثمانية عشر ، والتاسعة عشرة المختلسة ، وهي ما تكون حركة وإن لم يتميز في الحس لها مبدأ ، وتسمى الحركة المجهولة وبها قرأ أبو عمرو : ( فتوبوا إلى بارئكم ) [ البقرة : 54 ] مختلسة الحركة من بارئكم وغير ظاهرة بها .