فصل

والتخيير بين الست والسبع تخير تحر واجتهاد ، فأيهما غلب على قلبها أنه أقرب إلى الصواب فعلته وجوبا في أحد الوجهين لظاهر قوله : " حتى إذا رأت أن قد طهرت واستنقأت " ، ولئلا تكون مخيرة في اليوم السابع بين كون الصلاة واجبة أو غير واجبة ، وفي الثاني تخير إرادة ومشيئة ، فأيهما شاءت فعلت على ظاهر لفظ " أو " .