الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المغني
- كتاب الصلاة
- كتاب صلاة الجمعة
- مسألة دخل والإمام يخطب
- فصل الاحتباء والإمام يخطب
صفحة
88
( 1334 ) فصل : ولا بأس بالاحتباء والإمام يخطب ، روي ذلك عن ابن عمر ، وجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وإليه ذهب سعيد بن المسيب ، والحسن ، وابن سيرين ، وعطاء ، وشريح ، وعكرمة بن خالد ، وسالم ، ونافع ، ومالك ، والثوري ، والأوزاعي ، والشافعي ، وأصحاب الرأي .
قال أبو داود : لم يبلغني أن أحدا كرهه إلا [ ص: 88 ] عبادة بن نسي ، لأن سهل بن معاذ روى ، { أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب . } رواه أبو داود .
ولنا ، ما روى يعلى بن شداد بن أوس ، قال : شهدت مع معاوية بيت المقدس ، فجمع بنا ، فنظرت ، فإذا جل من في المسجد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيتهم محتبين والإمام يخطب وفعله ابن عمر ، وأنس ولم نعرف لهم مخالفا ، فصار إجماعا والحديث في إسناده مقال . قاله ابن المنذر . والأولى تركه لأجل الخبر ، وإن كان ضعيفا ، ولأنه يكون متهيئا للنوم والوقوع وانتقاض الوضوء ، فيكون تركه أولى ، والله أعلم .
ويحمل النهي في الحديث على الكراهة ، ويحمل أحوال الصحابة الذين فعلوا ذلك على أنهم لم يبلغهم الخبر .
قال أبو داود : لم يبلغني أن أحدا كرهه إلا [ ص: 88 ] عبادة بن نسي ، لأن سهل بن معاذ روى ، { أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب . } رواه أبو داود .
ولنا ، ما روى يعلى بن شداد بن أوس ، قال : شهدت مع معاوية بيت المقدس ، فجمع بنا ، فنظرت ، فإذا جل من في المسجد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيتهم محتبين والإمام يخطب وفعله ابن عمر ، وأنس ولم نعرف لهم مخالفا ، فصار إجماعا والحديث في إسناده مقال . قاله ابن المنذر . والأولى تركه لأجل الخبر ، وإن كان ضعيفا ، ولأنه يكون متهيئا للنوم والوقوع وانتقاض الوضوء ، فيكون تركه أولى ، والله أعلم .
ويحمل النهي في الحديث على الكراهة ، ويحمل أحوال الصحابة الذين فعلوا ذلك على أنهم لم يبلغهم الخبر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
