( 1389 ) فصل : قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد    : 
إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين ، وإن شاء صلى أربعا ، وفي رواية : وإن شاء ستا ، وكان 
 nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي  ، وأصحاب الرأي يرون أن يصلي بعدها أربعا ; لما روى 
 nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة  ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=37184من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا   } . رواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم    . 
وعن 
 nindex.php?page=showalam&ids=8علي  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=110وأبي موسى  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=15769وحميد بن عبد الرحمن  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري  ، أنه يصلي ستا ، لما روي { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=10457عن  nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر    : أنه كان إذا كان بمكة  ، فصلى الجمعة ، تقدم فصلى ركعتين ، ثم تقدم فصلى أربعا ، وإذا كان في المدينة  صلى الجمعة ، ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ، ولم يصل في المسجد ، فقيل له ، فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك   } . رواه 
أبو داود    . 
ولنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك كله ، بدليل ما روي من الأخبار ، وروي عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر  ، { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=43932أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين .   } متفق عليه . وفي لفظ 
 nindex.php?page=showalam&ids=17080لمسلم    : وكان لا يصلي في المسجد حتى ينصرف ، فيصلي ركعتين في بيته . وهذا يدل على أنه مهما فعل من ذلك كان حسنا : قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد  ، في رواية 
عبيد الله    : ولو صلى مع الإمام ثم لم يصل شيئا حتى صلى العصر ، كان جائزا . 
قد فعله 
 nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين    . وقال ، في رواية 
أبي داود    : يعجبني أن يصلي . يعني بعد الجمعة .