( 1513 ) مسألة ; قال : ( فإن زاد حشاه بالقطن ، فإن لم يستمسك فبالطين الحر ) . وجملة ذلك أنه إذا خرجت منه نجاسة بعد السبع لم يعد إلى الغسل . قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد من غسل ميتا لم يغسله أكثر من سبع ، لا يجاوزه ، خرج منه شيء أو لم يخرج . قيل له : فنوضئه إذا خرج منه شيء بعد السبع ؟ قال : لا ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم كذا أمر ، ثلاثا أو خمسا أو سبعا ، في حديث أم عطية ، ولأن زيادة الغسل وتكريره عند كل خارج يرخيه ، ويفضي إلى الحرج ، لكنه يغسل النجاسة ، ويحشو مخرجها بالقطن .

وقيل : يلجم بالقطن كما تفعل المستحاضة ، ومن به سلس البول ، فإن لم يمسكه ذلك حشي بالطين الحر ، وهو الخالص الصلب الذي له قوة تمسك المحل . وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه لا يوضأ . ويحتمل أنه يوضأ وضوء الصلاة ، كالجنب إذا أحدث بعد غسله ، وهذا أحسن .