( 1605 ) فصل : وتجوز الصلاة على الغائب في بلد آخر بالنية فيستقبل القبلة ، ويصلي عليه كصلاته على حاضر ، وسواء كان الميت في جهة القبلة أو لم يكن ، وسواء كان بين البلدين مسافة القصر أو لم يكن . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة : لا يجوز . وحكى ابن أبي موسى عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية أخرى كقولهما ; لأن من شرط الصلاة على الجنازة حضورها ، بدليل ما لو كان في البلد لم تجز الصلاة عليها مع غيبتها عنه .

ولنا ، ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=22399أنه نعى nindex.php?page=showalam&ids=888النجاشي صاحب الحبشة اليوم الذي مات فيه ، وصلى بهم بالمصلى ، فكبر عليه أربعا . } متفق عليه . فإن قيل : فيحتمل أن النبي صلى الله عليه وسلم زويت له الأرض ، فأري الجنازة . قلنا : هذا لم ينقل ، ولو كان لأخبر به .

ولنا أن نقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم ما لم يثبت ما يقتضي اختصاصه ، ولأن الميت مع البعد لا تجوز الصلاة عليه وإن رئي ، ثم لو رآه النبي صلى الله عليه وسلم لاختصت الصلاة به ، وقد صف النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم .

فإن قيل : لم يكن بالحبشة من يصلي عليه ، قلنا : ليس هذا مذهبكم ، فإنكم لا تجيزون الصلاة على الغريق ، والأسير ، ومن مات بالبوادي ، وإن كان لم يصل عليه ، ولأن هذا بعيد ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=888النجاشي ملك الحبشة ، وقد أسلم وظهر إسلامه ، فيبعد أن يكون لم يوافقه أحد يصلي عليه .