( 1641 ) فصل : فإن لم يوجد إلا بعض الميت ، فالمذهب أنه يغسل ، ويصلى عليه . وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي . ونقل ابن منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، أنه لا يصلى على الجوارح . قال nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال : ولعله قول قديم nindex.php?page=showalam&ids=12251لأبي عبد الله ، والذي استقر عليه قول nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله أنه يصلى على الأعضاء . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : إن وجد الأكثر صلي عليه ، وإلا فلا ; لأنه بعض لا يزيد على النصف ، فلم يصل عليه ، كالذي بان في حياة صاحبه ، كالشعر والظفر . ولنا ، إجماع الصحابة رضي الله عنهم قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : صلى nindex.php?page=showalam&ids=50أبو أيوب على رجل ، وصلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر على عظام بالشام ، وصلى nindex.php?page=showalam&ids=5أبو عبيدة على رءوس بالشام . رواهما nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ، بإسناده .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : ألقى طائر يدا بمكة من وقعة الجمل ، فعرفت بالخاتم ، وكانت يد عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد ، فصلى عليها أهل مكة . وكان ذلك بمحضر من الصحابة ، ولم نعرف من الصحابة مخالفا في ذلك ، ولأنه بعض من جملة تجب الصلاة عليها ، فيصلى عليه كالأكثر ، وفارق ما بان في الحياة ; لأنه من جملة لا يصلى عليها ، والشعر والظفر لا حياة فيه .