( 2248 ) مسألة : قال : ( ومن حج وهو غير بالغ ، فبلغ ، أو عبد فعتق ، فعليه الحج ) قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : أجمع أهل العلم ، إلا من شذ عنهم ممن لا يعتد بقوله خلافا على أن الصبي إذا حج في حال صغره ، والعبد إذا حج في حال رقه ، ثم بلغ الصبي وعتق العبد ، أن عليهما حجة الإسلام ، إذا وجدا إليهما سبيلا . كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، وأصحاب الرأي . قال الترمذي : وقد أجمع أهل العلم عليه .

وقال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد . عن nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب القرظي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12749إني أريد أن أجدد في صدور المؤمنين عهدا ، أيما صبي حج به أهله فمات أجزأت عنه ، فإن أدرك فعليه الحج ، وأيما مملوك حج به أهله ، فمات ، أجزأت عنه ، فإن أعتق ، فعليه الحج } . رواه سعيد ، في ( سننه ) ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، في ( مسنده ) ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس من قوله . ولأن الحج عبادة بدنية ، فعلها قبل وقت وجوبها ، فلم يمنع ذلك وجوبها عليه في وقتها ، كما لو صلى قبل الوقت ، وكما لو صلى ، ثم بلغ في الوقت .