( 2488 ) فصل : وأي قدر قصر منه أجزأه ; لأن الأمر به مطلق فيتناول الأقل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يقصر قدر الأنملة . وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبي ثور . وهذا محمول على الاستحباب ; لقول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : وبأي شيء قصر الشعر أجزأه . وكذلك لو نتفه ، أو أزاله بنورة ; لأن القصد إزالته ، والأمر به مطلق ، فيتناول ، ما يقع عليه الاسم ، ولكن السنة الحلق أو التقصير ، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ويستحب البداية بالشق الأيمن . نص [ ص: 197 ] عليه ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=5967أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للحلاق : خذ . وأشار إلى جانبه الأيمن ، ثم الأيسر ، ثم جعل يعطيه الناس } . رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم . { nindex.php?page=hadith&LINKID=41980وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيامن في شأنه كله } . متفق عليه . قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يبدأ بالشق الأيمن ، حتى يجاوز العظمتين . وإن قصر من شعر رأسه ما نزل عن حد الرأس ، أو مما يحاذيه ، جاز ; لأن المقصود التقصير ، وقد حصل ، بخلاف المسح في الوضوء ; فإن الواجب المسح على الرأس ، وهو ما ترأس وعلا .