( 6821 ) فصل : ويشترك في العقل الحاضر والغائب . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يختص به الحاضر ; لأن التحمل بالنصرة ، وإنما هي بين الحاضرين ، ولأن في قسمته على الجميع مشقة . وعن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي كالمذهبين . ولنا ، الخبر ، وأنهم استووا في التعصيب والإرث ، فاستووا في تحمل العقل ، كالحاضرين ، ولأنه معنى يتعلق بالتعصيب ، فاستوى فيه الحاضر والغائب ، كالميراث والولاية .