( 793 ) فصل : فأما إن قضى الصلاة في جماعة ، فإن كانت صلاة نهار أسر ، سواء قضاها في ليل أو نهار لأنها صلاة نهار ، ولا أعلم في هذا خلافا . فإن كانت الفائتة صلاة جهر فقضاها في ليل ، جهر في ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، لأنها صلاة ليل فعلها ليلا ، فيجهر فيها كالمؤداة وإن قضاها نهارا ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : إن شاء لم يجهر فيحتمل الإسرار . وهو مذهب الأوزاعي nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ; لأن صلاة النهار عجماء ، وهذه صلاة نهار وروى nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إذا رأيتم من يجهر بالقراءة في صلاة النهار فارجموه بالبعر } . رواه أبو حفص ، بإسناده .

وهذه قد صارت صلاة نهار ، ولأنها صلاة مفعولة بالنهار ، فأشبه الأداء فيه ، ويحتمل أن يجهر فيها ، ليكون القضاء على وفق الأداء ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبي ثور ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر . ولا فرق عند هؤلاء بين المنفرد والإمام وظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه مخير بين الأمرين ، لشبه الصلاة المقضية بالحالين .