( 7967 ) فصل : وإن قال : هو يستحل الخمر والزنى إن فعل . ثم حنث ، أو قال : هو يستحل ترك الصلاة أو الصيام أو الزكاة . فهو كالحلف بالبراءة من الإسلام ; لأن استحلال ذلك يوجب الكفر . وإن قال : عصيت الله فيما أمرني ، أو في كل ما افترض علي ، أو محوت المصحف ، أو أنا أسرق ، أو أقتل النفس التي حرم الله إن فعلت . وحنث ، لم تلزمه كفارة ; لأن هذا دون الشرك ، وإن قال : أخزاه الله ، أو أقطع يده ، أو لعنه الله ، إن فعل . ثم حنث ، فلا كفارة عليه . نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وأبو عبيد ، وأصحاب الرأي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث : عليه كفارة . وبه قال الأوزاعي إذا قال : عليه لعنة الله . ولنا ، أن هذا لا يوجب الكفر ، فأشبه ما لو قال : محوت المصحف . وإن قال : لا يراني الله في موضع كذا إن فعلت . وحنث . فقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : عليه كفارة . وذكر أن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد نص عليه . والصحيح أن هذا لا كفارة فيه ; لأن إيجابها في هذا ومثله تحكم بغير نص ، ولا قياس صحيح .