( ويكره 
نتف الشيب   ) لحديث 
 nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب  عن أبيه عن جده قال { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=38455نهى رسول الله عن نتف الشيب ، وقال إنه نور الإسلام   } . 
وعن 
طارق بن حبيب    { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=4883أن حجاما أخذ من شارب النبي صلى الله عليه وسلم فرأى شيبة في لحيته فأهوى إليها ليأخذها فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم يده ، وقال من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة   } رواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=14243الخلال  في جامعه وأول من شاب 
إبراهيم عليه السلام  وهو ابن مائة وخمسين سنة قاله في الحاشية . 
( ويسن خضابه ) لحديث 
أبي بكر  أنه جاء بأبيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه ولحيته كالثغامة بيضاء { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=24380فقال النبي صلى الله عليه وسلم : غيرها وجنبوه السواد   } ( بحناء وكتم ) لحديث 
 nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر    { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=2363أن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم   } رواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد  وغيره والكتم بفتح الكاف والتاء نبات 
باليمن  يخرج الصبغ أسود يميل إلى الحمرة وصبغ الحناء أحمر فالصبغ بهما معا يخرج بين السواد والحمرة 
  ( ولا بأس ) بالخضاب   ( بورس وزعفران ) لقول 
أبي مالك الأشجعي  كان خضابنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الورس والزعفران . 
( ويكره بسواد ) لحديث 
أبي بكر  قال في المستوعب والتلخيص والغنية في غير حرب ( فإن حصل به ) أي بالخضاب بسواد ( تدليس في بيع أو نكاح حرم ) لحديث { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=30986من غشنا فليس منا   } . 
( ويسن 
النظر في المرآة وقوله : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=15022اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي وحرم وجهي على النار   } ) لخبر 
 nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة  رواه 
أبو بكر بن مردويه  والخلق الأول بفتح الخاء الصورة الظاهرة ، والثاني : بضمها الصورة الباطنة .