( وما يكتسبه العبد ) المعلق عتقه على شرط ( قبل وجود الشرط ف ) هو ( لسيده ) لأن الكسب تابع لملك الرقبة ( إلا أنه إذا علق ) السيد [ ص: 522 ] ( عتقه على أداء مال معلوم ) كقوله : إن أعطيتني ألفا فأنت حر ( فما أخذه السيد ) من كسب العبد ( حسبه من المال ) الذي علق عتقه على إعطائه ( فإذا أكمل أداء المال عتق ) لوجود الشرط المعلق عليه .