( وليس لسائر الأولياء ) أي من عدا الأب ووصيه الذي نص له عليه ( تزويج صغيرة لها دون تسع سنين بحال ) أي في حال من الأحوال لما روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=6696أن nindex.php?page=showalam&ids=121قدامة بن مظعون زوج ابنة أخيه من nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر فرفع ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنها يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها } والصغيرة لا إذن لها بحال ( ولا للحاكم تزويجها ) أي بنت دون تسع سنين كغيره ( خلافا لما في الفروع ) قال nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لهم تزويجها كالحاكم ( فإنه ) أي صاحب الفروع ( لم يوافق ) بالبناء للمفعول ( عليه ) أي على ما أفهمه كلامه من أن للحاكم تزويج الصغيرة وإن منعنا غيره من الأولياء قال في الإنصاف : ولا أعلم له موافقا على ذلك ، بل صرح في المستوعب والرعاية وغيرهما بغير ذلك ونص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ومع ذلك له وجه لأنه أعلم بالمصالح من غيره من الأولياء لكنه يحتاج إلى موافق ولعله كالأب فسبق العلم وكذا قال شيخنا وابن نصر الله وذكر شيخنا أنه ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في المجرد ( ولهم ) أي سائر الأولياء ( تزويج بنت تسع ) سنين ( فأكثر بإذنها ولها إذن صحيح معتبر نصا ) لما روى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بسنده إلى nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة { nindex.php?page=hadith&LINKID=9725إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة } وروي مرفوعا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ومعناه : في حكم المرأة ولأنها تصلح بذلك للنكاح وتحتاج إليه أشبهت البالغة .