1110 - مسألة : والكرع مباح ، وهو أن يشرب بفمه من النهر ، أو العين ، أو الساقية ; إذ لم يصح فيه نهي .

روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن فليح عن سعيد بن الحارث عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر { nindex.php?page=hadith&LINKID=50197عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قال لبعض الأنصار وهو في حائطه : إن كان عندك ماء بات في شنة وإلا كرعنا } .

روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة نا nindex.php?page=showalam&ids=17011محمد بن فضيل عن nindex.php?page=showalam&ids=16861ليث بن أبي سليم عن nindex.php?page=showalam&ids=15994سعيد بن عامر عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=50198لا تكرعوا ، ولكن اغسلوا أيديكم فاشربوا فيها ، فإنه ليس من إناء أطيب من اليد } .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : فليح ، وليث متقاربان ، فإذا لم يصح نهي ولا أمر ، فكل شيء مباح ; لقوله عليه السلام الثابت { nindex.php?page=hadith&LINKID=50199ذروني ما تركتكم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما [ ص: 232 ] استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فاتركوه } فلا واجب أن يؤتي إلا ما أمر به عليه السلام ، ولا واجب أن يترك إلا ما نهي عنه عليه السلام وما بينهما فلا واجب ولا محرم فهو مباح .