( قال ) وإن 
رمى صيدا بعض قوائمه في الحل ، وبعضها في الحرم فعليه جزاؤه لأن جزاء صيد الحرم مبني على الاحتياط ، ولأنه إذا اجتمع المعنى الموجب للخطر ، والموجب للإباحة في شيء واحد يغلب الموجب للخطر لقوله صلى الله عليه وسلم { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=34175ما اجتمع الحلال والحرام في شيء إلا غلب الحرام الحلال   } فلا يحل تناول هذا الصيد لهذا المعنى أيضا .