صفحة جزء
ولو اشترى مائة فلس بدرهم فلم يقبضها حتى باعها من آخر بدرهم لم يجز ; لأنه استحق الفلوس دينا فإنما باع الدين من غير من عليه ، وقد بينا أن المبادلة بالدين من غير من عليه لا يجوز ، وكذا لو باع الآخر الدرهم قبل أن يقبضه من رجل بفلوس ، أو غيرها لم يجز لهذا المعنى .

التالي السابق


الخدمات العلمية