الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المبسوط
- كتاب الإقرار
- باب اليمين والإقرار في الرق
صفحة
161
ولو قال لآخر أعتقني كان هذا إقرارا بالرق له ; لأن العتق لا يصح فيه إلا بعد الرق ممن هو يملكه . وكذلك لو قال ألم تعتقني أمس أو ليس قد أعتقتني أمس أو ما أعتقتني أمس كان هذا إقرارا بالرق ، والله أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
