[ ص: 235 ] باب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء 
بالمزدلفة   887 حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار  حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان  حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحق  عن 
عبد الله بن مالك  nindex.php?page=hadith&LINKID=663183أن  nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر  صلى بجمع  فجمع بين الصلاتين بإقامة وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل هذا في هذا المكان حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار  حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12428إسمعيل بن أبي خالد  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحق  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر  عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار  قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى  والصواب حديث 
سفيان  قال وفي الباب عن علي وأبي أيوب وعبد الله بن مسعود وجابر وأسامة بن زيد  
[ ص: 236 ] قال أبو عيسى حديث 
ابن عمر  في رواية 
سفيان  أصح من رواية 
إسمعيل بن أبي خالد  وحديث 
سفيان  حديث صحيح حسن والعمل على هذا عند أهل العلم لأنه لا تصلى صلاة المغرب دون 
جمع  فإذا أتى 
جمعا  وهو 
المزدلفة  جمع بين الصلاتين بإقامة واحدة ولم يتطوع فيما بينهما وهو الذي اختاره بعض أهل العلم وذهب إليه وهو قول 
 nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري  قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان  وإن شاء صلى المغرب ثم تعشى ووضع ثيابه ثم أقام فصلى العشاء فقال بعض أهل العلم يجمع بين المغرب والعشاء 
بالمزدلفة  بأذان وإقامتين يؤذن لصلاة المغرب ويقيم ويصلي المغرب ثم يقيم ويصلي العشاء وهو قول 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي  قال أبو عيسى وروى 
 nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل  هذا الحديث عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحق  عن 
عبد الله  وخالد  ابني 
مالك  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر  وحديث 
سعيد بن جبير  عن 
ابن عمر  هو حديث حسن صحيح أيضا رواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=16024سلمة بن كهيل  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير  وأما 
أبو إسحق  فرواه عن 
عبد الله  وخالد  ابني 
مالك  عن 
ابن عمر