فهل ينتظرون أي هؤلاء المأمورون بالنظر من مشركي مكة وأشرافهم إلا مثل أيام الذين خلوا أي مثل وقائعهم ونزول بأس الله تعالى بهم إذ لا يستحقون غير ذلك وجاء استعمال الأيام في الوقائع كقولهم: أيام العرب وهو مجاز مشهور من التعبير بالزمان عما وقع فيه كما يقال: المغرب للصلاة الواقعة فيه والمراد بالموصول المشركون من الأمم الماضية من قبلهم متعلق بخلوا جيء به للتأكيد والإيماء بأنهم سيخلون كما خلوا قل تهديدا [ ص: 196 ] لهم فانتظروا ذلك إني معكم من المنتظرين 102 إياه فمتعلق الانتظار واحد بالذات وهو الظاهر وجوز أن يكون مختلفا بالذات متحدا بالجنس أي فانتظروا إهلاكي إني معكم من المنتظرين هلاككم