إن في ذلك أي فيما ذكر من القصة لآيات لعلامات يستدل بها على حقيقة الحق للمتوسمين قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: للناظرين، وقال جعفر بن محمد رضي الله تعالى عنهما: للمتفرسين، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : للمعتبرين، وقيل غير ذلك وهي معان متقاربة. وفي البحر التوسم تفعل من الوسم وهو العلامة التي يستدل بها على مطلوب، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15611ثعلب:

التوسم النظر من القرن إلى القدم واستقصاء وجوه التعريف، قال الشاعر:

أوكلما وردت عكاظ قبيلة بعثوا إلي عريفهم يتوسم

وذكر أن أصله التثبت والتفكر مأخوذ من الوسم وهو التأثير بحديدة محماة في جلد البعير أو غيره، ويقال:

توسمت فيه خيرا أي ظهرت علاماته لي منه، قال nindex.php?page=showalam&ids=82عبد الله بن رواحة في رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم:

إني توسمت فيك الخير أعرفه     والله يعلم أني ثابت البصر

والجار والمجرور في موضع الصفة ( لآيات ) أو متعلق به، وهذه الآية- على ما قال الجلال السيوطي - أصل في الفراسة، فقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد مرفوعا « nindex.php?page=hadith&LINKID=665422اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى ».

ثم قرأ الآية وكان بعض المالكية يحكم بالفراسة في الأحكام جريا على طريق إياس بن معاوية