على سرر موضونة حال من المقربين أو من ضميرهم في قوله تعالى : في جنات النعيم بناء على أنه في موضع الحال كما تقدم ، وقيل : هو خبر آخر للضمير المحذوف المخبر عنه أولا – بثلة - وفيه وجه آخر أشرنا إليه فيما مر ، و موضونة من الوضن وهو نسج الدرع قال الأعشى :

ومن نسج داود موضونة تسير مع الحي عيرا فعيرا

واستعير لمطلق النسج أو لنسج محكم مخصوص ، ومن ذلك وضين الناقة وهو حزامها لأنه موضون أي مفتول والمراد هنا على ما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مرمولة أي منسوجة بالذهب ، وفي رواية عنه بقضبان الفضة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة : مشبكة بالدر والياقوت ، وقيل : موضونة متصل بعضها ببعض كحلق الدرع ، والمراد متقاربة ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15948زيد بن علي وأبو السمال «سرر » بفتح الراء وهي لغة لبعض تميم ، وكلب يفتحون [ ص: 136 ]

عين فعل جمع فعيل المضعف نحو سرير متكئين عليها حال من الضمير المستقر في الجار والمجرور أعني على سرر ، وقوله تعالى : متقابلين حال منه أيضا ولك أن تعتبر الحالين متداخلين .

والمراد كما قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : لا ينظر أحدهم في قفا صاحبه وهو وصف لهم بحسن العشرة وتهذيب الأخلاق ورعاية الآداب وصفاء البواطن ،