أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما

قوله تعالى : أولئك يجزون الغرفة فيها وجهان :

أحدهما : أن الغرفة الجنة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثاني : أنها أعلى منازل الجنة وأفضلها كما أن الغرفة أعلى منازل الدنيا ، حكاه ابن شجرة .

بما صبروا فيه وجهان :

أحدهما : بما صبروا عن الشهوات ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثاني : بما صبروا على طاعة الله .

ويلقون فيها تحية فيه وجهان :

أحدهما : يعني بقاء دائما .

الثاني : ملكا عظيما .

وسلاما فيه وجهان :

أحدهما : أنها جماع السلامة الخير .

[ ص: 162 ] الثاني : هو أن يحيي بعضهم بعضا بالسلام ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي . ولأصحاب الخواطر في التحية والسلام وجهان :

أحدهما : التحية على الروح والسلام على الجسد .

الثاني : أن التحية على العقل والسلام على النفس .

قوله تعالى : قل ما يعبأ بكم ربي فيه وجهان :

أحدهما : ما يصنع ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد .

الثاني : ما يبالي ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو بن العلاء .

لولا دعاؤكم فيه وجهان :

أحدهما : لولا عبادتكم وإيمانكم به ، والدعاء العبادة .

الثاني : لولا دعاؤه لكم إلى الطاعة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

ويحتمل ثالثا : لولا دعاؤكم له إذا مسكم الضر وأصابكم السوء رغبة إليه وخضوعا إليه .

فقد كذبتم فيه وجهان :

أحدهما : كذبتم برسلي .

الثاني : قصرتم عن طاعتي مأخوذ من قولهم قد كذب في الحرب إذا قصر .

لزاما فيه أربعة أوجه :

أحدها : أنه عذاب الدنيا وهو القتل يوم بدر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود وأبي .

الثاني : عذاب الآخرة في القيامة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثالث : أنه الموت ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب ، ومنه قول الشاعر :

يولي عند حاجتها البشير ولم أجزع من الموت اللزام

الرابع : هو لزوم الحجة في الآخرة على تكذيبهم في الدنيا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك ، وأظهر الأوجه أن يكون اللزام الجزاء للزومه ، والله أعلم .