وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا

قوله عز وجل: وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها في قوله ليستفزونك وجهان: أحدهما: يقتلونك ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن.

الثاني: يزعجونك باستخفافك ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى. قال الشاعر :

يطيع سفيه القوم إذ يستفزه ويعصي حكيما شيبته الهزاهز

وفي قوله ليخرجوك منها أربعة أقاويل: أحدها: أنهم اليهود أرادوا أن يخرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة ، فقالوا: إن أرض الأنبياء هي الشام وإن هذه ليست بأرض الأنبياء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16030سليمان التيمي.

الثاني: أنهم قريش هموا بإخراج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قبل الهجرة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثالث: أنهم أرادوا إخراجه من جزيرة العرب كلها لأنهم قد أخرجوه من مكة.

الرابع: أنهم أرادوا قتله ليخرجوه من الأرض كلها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن. وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا يعني بعدك ، يقال خلفك وخلافك وقد قرئا جميعا بمعنى بعدك ، ومنه قول الشاعر :

عفت الديار خلافها فكأنما     بسط الشواطب بينهم حصيرا

وقيل خلفك بمعنى مخالفتك ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري. إلا قليلا فيه وجهان: أحدهما: أن المدة التي لبثوها بعده ما بين إخراجهم له إلى قتلهم يوم بدر ، وهذا قوله من ذكر أنهم قريش.

[ ص: 262 ] الثاني: ما بين ذلك وقتل بني قريظة وجلاء بني النضير ، وهذا قول من ذكر أنهم اليهود.