واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا



[ ص: 389 ] قوله عز وجل: سيكفرون بعبادتهم فيه وجهان: أحدهما: سيجحدون أن يكونوا عبدوها لما شاهدوا من سوء عاقبتها.

الثاني: سيكفرون بمعبوداتهم ويكذبونهم. ويكونون عليهم ضدا فيه خمسة أوجه: أحدها: أعوانا في خصومتهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثاني: قرناء في النار يلعنونهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثالث: يكونون لهم أعداء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الرابع: بلاء عليهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد.

الخامس: أنهم يكذبون على ضد ما قدروه فيهم وأملوه منهم ، قاله ابن بحر. قوله عز وجل: تؤزهم أزا فيه ثلاثة أوجه: أحدها: تزعجهم إزعاجا حتى توقعهم في المعاصي ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني: تغويهم إغواء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثالث: تغريهم إغراء بالشر: امض امض في هذا الأمر حتى توقعهم في النار ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . قوله عز وجل: إنما نعد لهم عدا فيه ثلاثة أوجه: أحدها: نعد أعمالهم عدا ، قاله قطرب.

الثاني: نعد أيام حياتهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي.

الثالث: نعد مدة إنظارهم إلى وقت الانتقام منهم بالسيف والجهاد ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل.