الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة بني إسرائيل
- تفسير قوله تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
346
قوله تعالى : ولا تقف ما ليس لك به علم الآية .
أخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : ولا تقف . قال : لا تقل .
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم . يقول : لا ترم أحدا بما ليس لك به علم .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن الحنفية في قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم . قال : شهادة الزور .
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم . قال : هذا في الفرية، يوم نزلت هذه الآية لم يكن فيها حد، إنما كان يسأل عنه يوم القيامة، ثم يغفر له، حتى نزلت آية الفرية؛ جلد ثمانين .
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله : إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا . يقول : سمعه وبصره يشهد عليه .
[ ص: 346 ] وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم . قال : لا تقل : سمعت . ولم تسمع، ولا تقل : رأيت . ولم تر، فإن الله سائلك عن ذلك كله .
وأخرج ابن أبي حاتم عن عمرو بن قيس في قوله : كل أولئك كان عنه مسؤولا . قال : يقال للأذن يوم القيامة : هل سمعت؟ ويقال للعين : هل رأيت؟ ويقال للفؤاد مثل ذلك .
وأخرج الفريابي عن ابن عباس في قوله : كل أولئك كان عنه مسؤولا . قال : يوم القيامة يقال : أكذلك كان أم لا .
وأخرج الحاكم وصححه عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من شان على مسلم كلمة، يشينه بها بغير حق، أشانه الله بها في النار يوم [ ص: 347 ] القيامة" .
وأخرج الطبراني عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "أيما رجل أشاع على رجل مسلم بكلمة وهو منها بريء، كان حقا على الله أن يذيبه يوم القيامة في النار، حتى يأتي بنفاذ ما قال" .
وأخرج أبو داود، وابن أبي الدنيا في "الصمت"، عن معاذ بن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "من حمى مؤمنا من منافق، بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن قفا مؤمنا بشيء يريد شينه، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال" .
أخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : ولا تقف . قال : لا تقل .
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم . يقول : لا ترم أحدا بما ليس لك به علم .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن الحنفية في قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم . قال : شهادة الزور .
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم . قال : هذا في الفرية، يوم نزلت هذه الآية لم يكن فيها حد، إنما كان يسأل عنه يوم القيامة، ثم يغفر له، حتى نزلت آية الفرية؛ جلد ثمانين .
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله : إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا . يقول : سمعه وبصره يشهد عليه .
[ ص: 346 ] وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم . قال : لا تقل : سمعت . ولم تسمع، ولا تقل : رأيت . ولم تر، فإن الله سائلك عن ذلك كله .
وأخرج ابن أبي حاتم عن عمرو بن قيس في قوله : كل أولئك كان عنه مسؤولا . قال : يقال للأذن يوم القيامة : هل سمعت؟ ويقال للعين : هل رأيت؟ ويقال للفؤاد مثل ذلك .
وأخرج الفريابي عن ابن عباس في قوله : كل أولئك كان عنه مسؤولا . قال : يوم القيامة يقال : أكذلك كان أم لا .
وأخرج الحاكم وصححه عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من شان على مسلم كلمة، يشينه بها بغير حق، أشانه الله بها في النار يوم [ ص: 347 ] القيامة" .
وأخرج الطبراني عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "أيما رجل أشاع على رجل مسلم بكلمة وهو منها بريء، كان حقا على الله أن يذيبه يوم القيامة في النار، حتى يأتي بنفاذ ما قال" .
وأخرج أبو داود، وابن أبي الدنيا في "الصمت"، عن معاذ بن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "من حمى مؤمنا من منافق، بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن قفا مؤمنا بشيء يريد شينه، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال" .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
