الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة طه
- تفسير قوله تعالى ويسألونك عن الجبال
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
240
قوله تعالى : ويسألونك عن الجبال الآيات .
أخرج ابن المنذر ، عن ابن جريج قال : قالت قريش : يا محمد، كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة؟ فنزلت : ويسألونك عن الجبال الآية .
وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : فيذرها قاعا قال : مستويا : صفصفا قال : لا نبات فيه : لا ترى فيها عوجا قال : واديا : ولا أمتا قال : رابية .
[ ص: 240 ] وأخرج الطستي ، عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عز وجل : فيذرها قاعا صفصفا قال : القاع الأملس ، والصفصف المستوي ، قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول :
وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن عكرمة أنه سئل عن قوله : قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا قال : كان ابن عباس يقول : هي الأرض الملساء التي ليس فيها رابية مرتفعة ولا انخفاض .
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله : قاعا صفصفا قال : مستويا : لا ترى فيها عوجا قال : خفضا : ولا أمتا قال : ارتفاعا .
وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن قتادة في قوله : قاعا صفصفا قال : القاع الأرض، والصفصف : المستوية : لا ترى فيها عوجا قال : صدعا ، : ولا أمتا قال : أكمة .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : لا ترى فيها عوجا قال : ميلا : ولا أمتا قال : الأمت الأثر مثل الشراك .
[ ص: 241 ] وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن الضحاك في الآية قال : العوج الارتفاع، والأمت الهبوط .
وأخرج عبد بن حميد ، عن عكرمة في الآية قال : يعني بالأمت حفرا .
وأخرج ابن الأنباري في " الوقف " ، عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله : لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ما الأمت؟ قال : الشي الشاخص من الأرض، قال فيه كعب بن زهير :
وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال : يحشر الله الناس يوم القيامة في ظلمة، تطوى السماء، وتتناثر النجوم، وتذهب الشمس والقمر، وينادي مناد فيتبع الناس الصوت يؤمونه ، فذلك قول الله : يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له .
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي صالح في قوله : يتبعون الداعي لا عوج له قال : لا عوج عنه .
[ ص: 242 ] وأخرج ابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : لا عوج له لا يميلون عنه .
وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : ( وخشعت الأصوات ) قال : سكنت، فلا تسمع إلا همسا قال : الصوت الخفي .
وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : صوت وطء الأقدام .
وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : أصوات أقدامهم .
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وسعيد في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : وطء الأقدام .
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : وطء الأقدام .
وأخرج عبد بن حميد ، عن حصين بن عبد الرحمن قال : كنت قاعدا مع الشعبي فمرت علينا إبل قد كان عليها جص فطرحته فسمعت صوت أخفافها فقال : هذا الهمس .
[ ص: 243 ] وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر عن مجاهد في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : هو خفض الصوت بالكلام، يحرك لسانه وشفتيه ولا يسمع .
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : سر الحديث، وصوت الأقدام .
أخرج ابن المنذر ، عن ابن جريج قال : قالت قريش : يا محمد، كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة؟ فنزلت : ويسألونك عن الجبال الآية .
وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : فيذرها قاعا قال : مستويا : صفصفا قال : لا نبات فيه : لا ترى فيها عوجا قال : واديا : ولا أمتا قال : رابية .
[ ص: 240 ] وأخرج الطستي ، عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عز وجل : فيذرها قاعا صفصفا قال : القاع الأملس ، والصفصف المستوي ، قال : وهل تعرف العرب ذلك؟ قال : نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول :
بملمومة شهباء لو قذفوا بها شماريخ من رضوى إذن عاد صفصفا
وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن عكرمة أنه سئل عن قوله : قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا قال : كان ابن عباس يقول : هي الأرض الملساء التي ليس فيها رابية مرتفعة ولا انخفاض .
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله : قاعا صفصفا قال : مستويا : لا ترى فيها عوجا قال : خفضا : ولا أمتا قال : ارتفاعا .
وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن قتادة في قوله : قاعا صفصفا قال : القاع الأرض، والصفصف : المستوية : لا ترى فيها عوجا قال : صدعا ، : ولا أمتا قال : أكمة .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : لا ترى فيها عوجا قال : ميلا : ولا أمتا قال : الأمت الأثر مثل الشراك .
[ ص: 241 ] وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن الضحاك في الآية قال : العوج الارتفاع، والأمت الهبوط .
وأخرج عبد بن حميد ، عن عكرمة في الآية قال : يعني بالأمت حفرا .
وأخرج ابن الأنباري في " الوقف " ، عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله : لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ما الأمت؟ قال : الشي الشاخص من الأرض، قال فيه كعب بن زهير :
فأبصرت لمحة من رأس عكرشة في كافر ما به أمت ولا شرف
وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال : يحشر الله الناس يوم القيامة في ظلمة، تطوى السماء، وتتناثر النجوم، وتذهب الشمس والقمر، وينادي مناد فيتبع الناس الصوت يؤمونه ، فذلك قول الله : يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له .
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي صالح في قوله : يتبعون الداعي لا عوج له قال : لا عوج عنه .
[ ص: 242 ] وأخرج ابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : لا عوج له لا يميلون عنه .
وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : ( وخشعت الأصوات ) قال : سكنت، فلا تسمع إلا همسا قال : الصوت الخفي .
وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : صوت وطء الأقدام .
وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : أصوات أقدامهم .
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وسعيد في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : وطء الأقدام .
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : وطء الأقدام .
وأخرج عبد بن حميد ، عن حصين بن عبد الرحمن قال : كنت قاعدا مع الشعبي فمرت علينا إبل قد كان عليها جص فطرحته فسمعت صوت أخفافها فقال : هذا الهمس .
[ ص: 243 ] وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر عن مجاهد في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : هو خفض الصوت بالكلام، يحرك لسانه وشفتيه ولا يسمع .
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : فلا تسمع إلا همسا قال : سر الحديث، وصوت الأقدام .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
