قوله تعالى : 
وكذلك نجزي من أسرف الآيات . 
أخرج 
 nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان  في قوله : 
وكذلك نجزي من أسرف قال : من أشرك . 
وأخرج 
 nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس  في قوله : 
أفلم يهد لهم قال : ألم نبين لهم . 
وأخرج 
 nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة  في قوله : 
أفلم يهد لهم قال : أفلم نبين لهم : 
كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم نحو عاد وثمود ومن أهلك من الأمم ، وفي قوله : 
ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى قال : هذا من مقاديم الكلام يقول : لولا كلمة وأجل مسمى لكان لزاما .  
[ ص: 261 ] وأخرج 
 nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي  في قوله : 
ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى قال : لكان أخذا، ولكنا أخرناهم إلى يوم بدر، وهو اللزام، وتفسيرها : ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى لكان لزاما ولكنه تقديم وتأخير في الكلام 
وأخرج 
 nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد  في الآية قال : الأجل المسمى : الكلمة التي سبقت من ربك . 
وأخرج 
 nindex.php?page=showalam&ids=12176أبو نصر السجزي  في " الإنابة " عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد  في قوله : ( 
ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى  ) قال : أجل مسمى : الدنيا . 
وأخرج 
 nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس  في قوله : 
لكان لزاما قال : موتا .