قوله تعالى : ولقد جاءكم يوسف . أخرج nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج في قوله : ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات قال : رؤيا يوسف . وفي قوله : الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم . قال : يهود .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر عن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك في قوله : الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان قال : بغير برهان .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال : ما رآه المؤمنون حسنا فهو حسن عند الله، وما رآه المؤمنون سيئا فهو سيئ عند الله . وكان nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش يتأول بعده : كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر [ ص: 41 ] مضاف، لا ينون في " قلب " .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا قال : كان أول من بنى بهذا الآجر وطبخه، لعلي أبلغ الأسباب قال : الأبواب، أسباب أي أبواب السماوات، وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل قال : فعل ذلك به، وزين له سوء عمله، وما كيد فرعون إلا في تباب أي في ضلال وخسار .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير في قوله : يا هامان ابن لي صرحا قال : أوقد على الطين حتى يكون آجرا .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح في قوله : أسباب السماوات قال : طرق السماوات .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر، nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله : وما كيد فرعون إلا في تباب قال : خسران .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : في تباب قال : في خسارة .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، أنه قرأ : وصدوا عن السبيل برفع [ ص: 42 ] الصاد .