الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة الزخرف
- تفسير قوله تعالى وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
199
قوله تعالى : وإذ قال إبراهيم الآية . أخرج الفضل بن شاذان في كتاب "القراءات" بسنده عن ابن مسعود، أنه قرأ : (إنني بريء مما يعبدون) بالياء .
[ ص: 199 ] وأخرج ابن جرير ، عن قتادة : إلا الذي فطرني . قال : خلقني . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة : إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين . قال : إنهم يقولون : إن الله ربنا . ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله [الزخرف : 87] فلم يبرأ من ربه .
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة : وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : هي الإسلام أوصى بها ولده .
وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن مجاهد : وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : لا إله إلا الله، في عقبه قال : ولده .
وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير، وابن المنذر ، عن قتادة : وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : الإخلاص والتوحيد لا يزال في ذريته من يوحد الله ويعبده .
وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير والبيهقي في "الأسماء والصفات"، [ ص: 200 ] عن قتادة : وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : شهادة أن لا إله إلا الله والتوحيد، لا يزال في ذريته من يقولها من بعده، لعلهم يرجعون قال : يتوبون أو يذكرون .
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : لا إله إلا الله في عقبه قال : عقب إبراهيم ولده .
وأخرج عبد بن حميد عن الزهري قال : عقب الرجل ولده الذكور والإناث وأولاد الذكور .
وأخرج عبد بن حميد عن عبيدة قال : قلت لإبراهيم : ما العقب؟ قال : ولده الذكر .
وأخرج عبد بن حميد عن عطاء في رجل أسكنه رجل له ولعقبه من بعده أتكون امرأته من عقبه؟ قال : لا ولكن ولده عصبته .
[ ص: 199 ] وأخرج ابن جرير ، عن قتادة : إلا الذي فطرني . قال : خلقني . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة : إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين . قال : إنهم يقولون : إن الله ربنا . ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله [الزخرف : 87] فلم يبرأ من ربه .
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة : وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : هي الإسلام أوصى بها ولده .
وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن مجاهد : وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : لا إله إلا الله، في عقبه قال : ولده .
وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير، وابن المنذر ، عن قتادة : وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : الإخلاص والتوحيد لا يزال في ذريته من يوحد الله ويعبده .
وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير والبيهقي في "الأسماء والصفات"، [ ص: 200 ] عن قتادة : وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : شهادة أن لا إله إلا الله والتوحيد، لا يزال في ذريته من يقولها من بعده، لعلهم يرجعون قال : يتوبون أو يذكرون .
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس وجعلها كلمة باقية في عقبه قال : لا إله إلا الله في عقبه قال : عقب إبراهيم ولده .
وأخرج عبد بن حميد عن الزهري قال : عقب الرجل ولده الذكور والإناث وأولاد الذكور .
وأخرج عبد بن حميد عن عبيدة قال : قلت لإبراهيم : ما العقب؟ قال : ولده الذكر .
وأخرج عبد بن حميد عن عطاء في رجل أسكنه رجل له ولعقبه من بعده أتكون امرأته من عقبه؟ قال : لا ولكن ولده عصبته .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
