الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الدر المنثور
- تفسير سورة الأنعام
- تفسير قوله تعالى ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
الدر المنثور
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
67
قوله تعالى : ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .
أخرج ابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن عبد الله بن الحارث قال : ما في الأرض من شجرة صغيرة ولا كبيرة ولا كمغرز إبرة رطبة ولا يابسة إلا عليها ملك موكل بها ، يأتي الله بعلمها ، رطوبتها إذا رطبت ، ويبسها إذا يبست ، كل يوم ، قال الأعمش : وهذا في الكتاب : ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .
وأخرج أبو الشيخ ، عن كعب قال : ما من شجرة ولا موضع إبرة إلا وملك موكل بها ، يرفع علم ذلك إلى الله تعالى ، فإن ملائكة السماء أكثر من عدد التراب .
وأخرج أبو الشيخ ، عن ابن عباس ، أنه تلا هذه الآية : ولا رطب ولا يابس فقال ابن عباس : الرطب واليابس من كل شيء .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس قال : خلق الله النون - وهي الدواة - وخلق الألواح فكتب فيها أمر الدنيا حتى تنقضي ، ما [ ص: 67 ] كان من خلق مخلوق أو رزق حلال أو حرام أو عمل ؛ بر أو فجور . ثم قرأ هذه الآية : ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين ثم وكل بالكتاب حفظة، ووكل بخلقه حفظة ، فتنسخ حفظة الخلق من الذكر ما كنتم تعملون في كل يوم وليلة، فيجري الخلق على ما وكل به، مقسوم على من وكل به ، فلا يغادر أحدا منهم ، فيجرون على ما في أيديهم مما في الكتاب فلا يغادر منه شيء ، قيل : ما كنا نراه إلا كتب عملنا ؟! قال : ألستم بعرب ؟ هل تكون نسخة إلا من شيء قد فرغ منه؟ ثم قرأ هذه الآية : إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون [الجاثية : 29] .
أخرج ابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن عبد الله بن الحارث قال : ما في الأرض من شجرة صغيرة ولا كبيرة ولا كمغرز إبرة رطبة ولا يابسة إلا عليها ملك موكل بها ، يأتي الله بعلمها ، رطوبتها إذا رطبت ، ويبسها إذا يبست ، كل يوم ، قال الأعمش : وهذا في الكتاب : ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .
وأخرج أبو الشيخ ، عن كعب قال : ما من شجرة ولا موضع إبرة إلا وملك موكل بها ، يرفع علم ذلك إلى الله تعالى ، فإن ملائكة السماء أكثر من عدد التراب .
وأخرج أبو الشيخ ، عن ابن عباس ، أنه تلا هذه الآية : ولا رطب ولا يابس فقال ابن عباس : الرطب واليابس من كل شيء .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس قال : خلق الله النون - وهي الدواة - وخلق الألواح فكتب فيها أمر الدنيا حتى تنقضي ، ما [ ص: 67 ] كان من خلق مخلوق أو رزق حلال أو حرام أو عمل ؛ بر أو فجور . ثم قرأ هذه الآية : ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين ثم وكل بالكتاب حفظة، ووكل بخلقه حفظة ، فتنسخ حفظة الخلق من الذكر ما كنتم تعملون في كل يوم وليلة، فيجري الخلق على ما وكل به، مقسوم على من وكل به ، فلا يغادر أحدا منهم ، فيجرون على ما في أيديهم مما في الكتاب فلا يغادر منه شيء ، قيل : ما كنا نراه إلا كتب عملنا ؟! قال : ألستم بعرب ؟ هل تكون نسخة إلا من شيء قد فرغ منه؟ ثم قرأ هذه الآية : إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون [الجاثية : 29] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
