فلا أقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر إذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق

الشفق: الحمرة التي ترى في المغرب بعد سقوط الشمس، وبسقوطه يخرج وقت المغرب ويدخل وقت العتمة عند عامة العلماء، إلا ما يروى عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - في إحدى الروايتين: أنه البياض. وروى أسد بن عمرو : أنه رجع عنه، سمي لرقته. ومنه الشفقة على الإنسان: رقة القلب عليه وما وسق وما جمع وضم، يقال: وسقه فاتسق واستوسق. قال [من الرجز]:

[ ص: 344 ]

مستوسقات لو يجدن سائقا

ونظيره في وقوع افتعل واستفعل مطاوعين: اتسع واستوسع. ومعناه: وما جمعه وستره وآوى إليه من الدواب وغيرها إذا اتسق إذا اجتمع واستوى ليلة أربع عشرة. قرئ: "لتركبن" على خطاب الإنسان في: يا أيها الإنسان ولتركبن، بالضم على خطاب الجنس، لأن النداء للجنس، ولتركبن بالكسر على خطاب النفس، وليركبن بالياء على: ليركبن الإنسان. والطبق: ما طابق غيره. يقال: ما هذا بطبق لذا، أي: لا يطابقه. ومنه قيل للغطاء الطبق. وإطباق الثرى: ما تطابق منه، ثم قيل للحال المطابقة لغيرها: طبق. ومنه قوله عز وعلا: طبقا عن طبق أي: حالا بعد حال: كل واحدة مطابقة لأختها في الشدة والهول: ويجوز أن يكون جمع طبقة وهي المرتبة، من قولهم: هو على طبقات. ومنه: طبق الظهر لفقاره. الواحدة: طبقة، على معنى: لتركبن أحوالا بعد أحوال هي طبقات في الشدة بعضها أرفع من بعض وهي الموت وما بعده من مواطن القيامة وأهوالها. فإن قلت: ما محل عن طبق؟ قلت: النصب على أنه صفة ل "طبقا"، أي: طبقا مجاوزا لطبق. أو حال من الضمير في لتركبن، أي: لتركبن طبقا مجاوزين لطبق. أو مجاوزا أو مجاوزة، على حسب القراءة: وعن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول : كل عشرين عاما تجدون أمرا لم تكونوا عليه.