قل يا أيها الناس إنما أنا لكم نذير مبين فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم

( قل يا أيها الناس إنما أنا لكم نذير مبين ) أوضح لكم ما أنذركم به ، والاقتصار على الإنذار مع عموم الخطاب وذكر الفريقين لأن صدر الكلام ومساقه للمشركين ، وإنما ذكر المؤمنين وثوابهم زيادة في غيظهم .

( فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ) لما بدر منهم . ( ورزق كريم ) هي الجنة والـ ( كريم ) من كل نوع ما يجمع فضائله .

( والذين سعوا في آياتنا ) بالرد والإبطال . ( معاجزين ) مسابقين مشاقين للساعين فيها بالقبول والتحقيق ، من عاجزه فأعجزه وعجزه إذا سابقه فسبقه لأن كلا من المتسابقين يطلب إعجاز الآخر عن اللحوق به ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو ( معجزين ) على أنه حال مقدرة . ( أولئك أصحاب الجحيم ) النار الموقدة ، وقيل اسم دركة .