إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم

( إلا عباد الله المخلصين ) استثناء منقطع إلا أن يكون الضمير في ( تجزون ) لجميع المكلفين فيكون استثناؤهم عنه باعتبار المماثلة، فإن ثوابهم مضاعف والمنقطع أيضا بهذا الاعتبار.

( أولئك لهم رزق معلوم ) خصائصه من الدوام، أو تمحض اللذة ولذلك فسره بقوله:

( فواكه ) فإن الفاكهة ما يقصد للتلذذ دون التغذي والقوت بالعكس، وأهل الجنة لما أعيدوا على خلقة محكمة محفوظة عن التحلل كانت أرزاقهم فواكه خالصة. ( وهم مكرمون ) في نيله يصل إليهم من غير تعب وسؤال كما عليه رزق الدنيا.

( في جنات النعيم ) في جنات ليس فيها إلا النعيم، وهو ظرف أو حال من المستكن في ( مكرمون ) ، أو خبر ثان ( لأولئك ) وكذلك: