الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير النسفي
- تفسير سورة الأعراف
- تفسير قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين
تفسير النسفي
النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي
صفحة
574
ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين
55 - ادعوا ربكم تضرعا وخفية نصب على الحال، أي: ذوي تضرع وخفية، والتضرع: تفعل، من الضراعة، وهي الذل، أي: تذللا وتملقا، قال صلى الله عليه وسلم: "إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنما تدعون سميعا قريبا، إنه معكم [ ص: 574 ] أينما كنتم". عن الحسن: بين دعوة السر والعلانية سبعون ضعفا إنه لا يحب المعتدين المجاوزين ما أمروا به في كل شيء من الدعاء وغيره. وعن ابن جريج: الرافعين أصواتهم بالدعاء، وعنه: الصياح في الدعاء مكروه وبدعة. وقيل: هو الإسهاب في الدعاء. وعن النبي صلى الله عليه وسلم: "سيكون قوم يعتدون في الدعاء، وحسب المرء أن يقول: اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل. ثم قرأ: إنه لا يحب المعتدين ".
55 - ادعوا ربكم تضرعا وخفية نصب على الحال، أي: ذوي تضرع وخفية، والتضرع: تفعل، من الضراعة، وهي الذل، أي: تذللا وتملقا، قال صلى الله عليه وسلم: "إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنما تدعون سميعا قريبا، إنه معكم [ ص: 574 ] أينما كنتم". عن الحسن: بين دعوة السر والعلانية سبعون ضعفا إنه لا يحب المعتدين المجاوزين ما أمروا به في كل شيء من الدعاء وغيره. وعن ابن جريج: الرافعين أصواتهم بالدعاء، وعنه: الصياح في الدعاء مكروه وبدعة. وقيل: هو الإسهاب في الدعاء. وعن النبي صلى الله عليه وسلم: "سيكون قوم يعتدون في الدعاء، وحسب المرء أن يقول: اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل. ثم قرأ: إنه لا يحب المعتدين ".
التالي
السابق
الخدمات العلمية
