ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين

46 - وكذا ويكلم الناس أي: ومكلما الناس في المهد حال من الضمير في يكلم، أي: ثابتا في المهد، وهو ما يمهد للصبي من مضجعه، سمي بالمصدر وكهلا عطف عليه، أي: ويكلم الناس طفلا وكهلا، أي: يكلم الناس في هاتين الحالتين كلام الأنبياء من غير تفاوت بين حال الطفولة وحال الكهولة; التي يستحكم فيها العقل، ويستنبأ فيها الأنبياء ومن الصالحين حال أيضا، والتقدير: يبشرك به موصوفا بهذه الصفات.