الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير النسفي
- تفسير سورة النساء
- تفسير قوله تعالى إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس
تفسير النسفي
النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي
صفحة
393
إنا أنـزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما
105 - روي أن طعمة بن أبيرق - أحد بني ظفر- سرق درعا من جار له اسمه قتادة بن النعمان، في جراب دقيق، فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه، [ ص: 393 ] وخبأها عند زيد بن السمين -رجل من اليهود- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد، وحلف ما أخذها، وما له بها علم، فتركوه، واتبعوا أثر الدقيق حتى انتهى إلى منزل اليهودي فأخذوها، فقال: دفعها إلي طعمة، وشهد له ناس من اليهود، فقالت بنو ظفر: انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألوه أن يجادل عن صاحبهم، وقالوا: إن لم تفعل هلك صاحبنا، وافتضح، وبرئ اليهودي، فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل فنزل: إنا أنـزلنا إليك الكتاب بالحق أي: محقا لتحكم بين الناس بما أراك الله بما عرفك، وأوحى به إليك، وقال الشيخ أبو منصور رحمه الله: بما ألهمك بالنظر في أصوله المنزلة، وفيه دلالة جواز الاجتهاد في حقه. ولا تكن للخائنين لأجل الخائنين خصيما مخاصما، أي: ولا تخاصم اليهود لأجل بني ظفر.
105 - روي أن طعمة بن أبيرق - أحد بني ظفر- سرق درعا من جار له اسمه قتادة بن النعمان، في جراب دقيق، فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه، [ ص: 393 ] وخبأها عند زيد بن السمين -رجل من اليهود- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد، وحلف ما أخذها، وما له بها علم، فتركوه، واتبعوا أثر الدقيق حتى انتهى إلى منزل اليهودي فأخذوها، فقال: دفعها إلي طعمة، وشهد له ناس من اليهود، فقالت بنو ظفر: انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألوه أن يجادل عن صاحبهم، وقالوا: إن لم تفعل هلك صاحبنا، وافتضح، وبرئ اليهودي، فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل فنزل: إنا أنـزلنا إليك الكتاب بالحق أي: محقا لتحكم بين الناس بما أراك الله بما عرفك، وأوحى به إليك، وقال الشيخ أبو منصور رحمه الله: بما ألهمك بالنظر في أصوله المنزلة، وفيه دلالة جواز الاجتهاد في حقه. ولا تكن للخائنين لأجل الخائنين خصيما مخاصما، أي: ولا تخاصم اليهود لأجل بني ظفر.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
