هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون

2 - هو الذي خلقكم من طين "من" لابتداء الغاية، أي: ابتدأ خلق أصلكم، يعني: آدم منه ثم قضى أجلا أي: حكم أجل الموت وأجل مسمى عنده أجل القيامة. أو الأول: ما بين أن يخلق إلى أن يموت، والثاني: ما بين الموت والبعث، وهو البرزخ. أو الأول: النوم، والثاني: الموت. أو الثاني هو الأول، وتقديره: "و" هو " أجل مسمى " أي: معلوم، و " أجل مسمى " مبتدأ، والخبر "عنده". وقدم المبتدأ - وإن كان نكرة والخبر ظرفا- وحقه التأخير; لأنه تخصص بالصفة، فقارب المعرفة ثم أنتم تمترون تشكون، من المرية، أو تجادلون، من المراء. ومعنى "ثم": استبعاد أن يمتروا فيه بعد ما ثبت أنه محييهم، ومميتهم، وباعثهم.