يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد

يوم يأت أي: حين يأتي ذلك اليوم المؤخر بانقضاء أجله، كقوله تعالى: " أن تأتيهم الساعة " وقيل: يوم يأتي الجزاء الواقع فيه، وقيل: أي الله - عز وجل - فإن المقام مقام تفخيم شأن اليوم، وقرئ بإثبات الياء على الأصل لا تكلم نفس أي: لا تتكلم بما ينفع وينجي من جواب أو شفاعة، وهو العامل في الظرف أو الانتهاء المحذوف في قوله تعالى: "إلا لأجل معدود" أي: ينتهي الأجل يوم يأتي، أو المضمر المعهود أعني (اذكر) إلا بإذنه - عز سلطانه - في التكلم كقوله تعالى: لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وهذا في موطن من مواطن ذلك اليوم، وقوله عز وجل: هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون في موقف آخر من مواقفه، كما أن قوله سبحانه: يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها في آخر منها، أو المأذون فيه الجوابات الحقة، والممنوع عنه الأعذار الباطلة، نعم، قد يؤذن فيها أيضا لإظهار بطلانها، كما في قول الكفرة: والله ربنا ما كنا مشركين ونظائره.

فمنهم شقي وجبت له النار بموجب الوعيد وسعيد أي: ومنهم سعيد، حذف الخبر لدلالة الأول عليه، وهو من وجبت له الجنة بمقتضى الوعد، والضمير لأهل الموقف المدلول عليهم بقوله: "لا تكلم نفس" أو للناس، وتقديم الشقي على السعيد؛ لأن المقام مقام التحذير والإنذار.