وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم

وأن اعبدوني عطف على "أن لا تعبدوا" على أن "أن" فيهما مفسرة للعهد الذي فيه معنى القول بالنهي والأمر، أو مصدرية حذف عنها الجار، أي: ألم أعهد إليكم في ترك عبادة الشيطان وفي عبادتي، وتقديم النهي على الأمر لما أن حق التخلية التقدم على التحلية، كما في كلمة التوحيد، وليتصل به قوله تعالى: هذا صراط مستقيم فإنه إشارة إلى عبادته تعالى التي هي عبارة عن التوحيد والإسلام، وهو المشار إليه بقوله تعالى: هذا صراط علي مستقيم والمقصود بقوله تعالى: لأقعدن لهم صراطك المستقيم والتنكير للتفخيم، واللام في قوله تعالى: