يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر

وقوله تعالى: يوم يسحبون ...إلخ منصوب إما بما يفهم من قوله تعالى: في ضلال أي: كائنون في ضلال وسعر يوم يجرون. في النار على وجوههم وإما بقول مقدر بعده أي: يوم يسحبون يقال لهم: ذوقوا مس سقر أي: قاسوا حرها وألمها وسقر علم جهنم، ولذلك لم يصرف من سقرته النار وصقرته إذا لوحته والقول المقدر على الوجه الأول حال من ضمير "يسحبون".