( وإن وقف الكل ) أي كل الحجيج الثامن والعاشر خطأ أجزأهم ( أو ) وقف الحجيج ( إلا يسيرا : الثامن أو العاشر ) من ذي الحجة ( خطأ أجزأهم ) نصا فيهما لحديث nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عن عبد العزيز بن جابر بن أسيد مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=44400يوم عرفة الذي يعرف الناس فيه } وله ولغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=41339فطركم يوم تفطرون ، وأضحاكم يوم تضحون } ولأنه لا يؤمن مثل ذلك فيما إذا قيل بالقضاء وظاهره : سواء أخطئوا لغلط في العدد أو الرؤية أو الاجتهاد في الغيم قال في الفروع : وهو ظاهر كلام الإمام وغيره وإن أخطأ دون الأكثر فاتهم الحج لأنهم لم يقفوا في وقته وأما الأكثر فقد ألحق بالكل في مواضع فكذا هنا على ظاهر الانتصار [ ص: 599 ] وغيره .

وفي المقنع : وإن أخطأ بعضهم فقد فاته الحج قال في الإنصاف : هذا المذهب وعليه الجمهور ، ولم يخالفه في التنقيح وجزم به في الإقناع والوقوف مرتين قال الشيخ تقي الدين : بدعة لم يفعله السلف .

وفي الفروع : يتوجه وقوف مرتين إن وقف بعضهم لا سيما من رآه