( ويجاب قسم في إيجاب ) أي إثبات ( بإن ) بكسر الهمزة ( خفيفة ) كقوله تعالى : { إن كل نفس لما عليها حافظ } ( و ) بإن ( ثقيلة ) كقوله تعالى : { إنا أنزلناه في ليلة مباركة } ( وبلام ) كقوله تعالى : { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم } ولام ( ونوني توكيد ) أي : الثقيلة والخفيفة نحو قوله تعالى : { ليسجنن وليكونا من الصاغرين } ( وبقد ) كقوله تعالى : { قد أفلح من زكاها } بعد { والشمس وضحاها } ( وببل عند الكوفيين ) كقوله تعالى : { ق والقرآن المجيد بل عجبوا } وقال البصريون الجواب محذوف واختلفوا في تقديره فقيل : إنه لمعجز وقيل غيره ( و ) يجاب قسم ( في نفي بما ) كقوله تعالى : { ما ضل صاحبكم } ( وبإن بمعناها ) أي ما [ ص: 441 ] النافية كقوله تعالى : { وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى } ( وبلا ) النافية كقوله :

وآليت لا أرثي لها من كلالة ولا من جفى حتى تلاقي محمدا

( وتحذف لا ) من جواب قسم إذا كان الفعل مضارعا ( كنحو والله أفعل ) ومنه قوله تعالى : { تالله تفتأ تذكر يوسف }