الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- أحكام القرآن للجصاص
- ومن سورة المرسلات
أحكام القرآن للجصاص
الجصاص - ابو بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص
صفحة
371
ومن سورة المرسلات
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى : ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا قال الشعبي : يعني أنه جعل [ ص: 371 ] ظهرها للأحياء وبطنها للأموات ، والكفات الضمام ، فأراد أنها تضمهم في الحالين .
وروى إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد : ألم نجعل الأرض كفاتا قال : " تكفت الميت فلا يرى منه شيء " ؛ وأحياء قال : " الرجل في بيته لا يرى من عمله شيء " .
قال أبو بكر : وهذا يدل على وجوب مواراة الميت ودفنه ودفن شعره وسائر ما يزايله ، وهذا يدل على أن شعره وشيئا من بدنه لا يجوز بيعه ولا التصرف فيه ؛ لأن الله قد أوجب دفنه ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لعن الله الواصلة " وهي التي تصل شعر غيرها بشعرها ، فمنع الانتفاع به ، وهو معنى ما دلت عليه الآية .
وهذه الآية نظير قوله تعالى : ثم أماته فأقبره يعني أنه جعل له قبرا " . وروي في تأويل الآية غير ذلك وعن ابن مسعود : " أنه أخذ قملة فدفنها في المسجد في الحصى ، ثم قال : قال الله تعالى : ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا وعن أبي أمامة مثله . وأخذ عبيد بن عمير قملة عن ابن عمر فطرحها في المسجد .
قال أبو بكر : هذا التأويل لا ينفي الأول وعمومه يقتضي الجميع .
آخر سورة المرسلات .
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى : ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا قال الشعبي : يعني أنه جعل [ ص: 371 ] ظهرها للأحياء وبطنها للأموات ، والكفات الضمام ، فأراد أنها تضمهم في الحالين .
وروى إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد : ألم نجعل الأرض كفاتا قال : " تكفت الميت فلا يرى منه شيء " ؛ وأحياء قال : " الرجل في بيته لا يرى من عمله شيء " .
قال أبو بكر : وهذا يدل على وجوب مواراة الميت ودفنه ودفن شعره وسائر ما يزايله ، وهذا يدل على أن شعره وشيئا من بدنه لا يجوز بيعه ولا التصرف فيه ؛ لأن الله قد أوجب دفنه ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لعن الله الواصلة " وهي التي تصل شعر غيرها بشعرها ، فمنع الانتفاع به ، وهو معنى ما دلت عليه الآية .
وهذه الآية نظير قوله تعالى : ثم أماته فأقبره يعني أنه جعل له قبرا " . وروي في تأويل الآية غير ذلك وعن ابن مسعود : " أنه أخذ قملة فدفنها في المسجد في الحصى ، ثم قال : قال الله تعالى : ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا وعن أبي أمامة مثله . وأخذ عبيد بن عمير قملة عن ابن عمر فطرحها في المسجد .
قال أبو بكر : هذا التأويل لا ينفي الأول وعمومه يقتضي الجميع .
آخر سورة المرسلات .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
